Шепелёв Л. Е. — историк государственных учреждений и народного хозяйства России XIX — начала XX века. Торгово-промышленной политике самодержавия посвящены «Царизм и буржуазия во второй половине XIX века» (1981) и «Царизм и буржуазия в 1904–1914 гг.» (1987), акционерному предпринимательству — «Акционерные компании в России» (1973; переработанное издание 2006). От источниковедения делопроизводства он перешёл к геральдике и сфрагистике: «Отменённые историей: чины, звания и титулы в Российской империи» (1977), «Титулы, мундиры и ордена Российской империи» (1991), «Чиновный мир России: XVIII — начало XX в.» (1999) и «Аппарат власти в России. Эпоха Александра I и Николая I» (2007).

Чичерин Б. Н. — историк права и философ, исследователь русской государственности и политических учений XIX века. Один из основателей государственной (юридической) школы, он отводил решающую роль государственным институтам и правовым отношениям, а не общине, доказывая, что общинное землевладение сложилось поздно под воздействием фискальных и полицейских потребностей государства. Сторонник консервативного либерализма, он строил философско-правовую систему на синтезе гегельянской диалектики с естественным правом. Труды: «Областные учреждения России в XVII веке» (1856), «О народном представительстве» (1866), «История политических учений» (1869—1902), «Философия права» (1900).

Ерошкин Н. П. — историк государственных учреждений России XVIII–XX веков, специалист по документоведению и архивоведению. Он рассматривал государственный аппарат не как нейтральный механизм, а как инструмент политического господства, отражающий классовую природу самодержавия и его кризис, соединяя институциональную историю с историей политической мысли и социальных отношений. «Очерки истории государственных учреждений дореволюционной России» (1960) стали первым систематическим сводным трудом такого рода в советской историографии. Ему принадлежат также «Самодержавие накануне краха» (1975) и «Местные государственные учреждения дореформенной России» (1985).

Градовский А. Д. — историк русского государственного права и государственного управления XVIII–XIX веков. Он соединял историко-сравнительный метод с систематическим изложением действующего права, прослеживал эволюцию высших и центральных учреждений от Московского царства до реформ XIX века и рассматривал земское самоуправление, введённое в 1864 году, как продолжение исторических традиций русской государственности. Испытав влияние школы Лоренца фон Штейна, настаивал на учёте своеобразия России, но признавал общеевропейский путь её развития. Главный труд — многотомное «Начало русского государственного права»; ему принадлежат также исследования о местном управлении в России.

Носов Н. Е. — историк Русского государства, исследователь местного управления и сословного представительства середины XVI века. Центральная тема его работ — земская реформа, отмена кормлений и введение земских учреждений, изученные прежде всего на материалах Русского Севера; Собор «примирения» 1549 года он трактовал как этап становления сословно-представительных учреждений. Опирался на актовый материал, земские уставные грамоты и Уложение о кормлениях и службе 1555—1556 годов. Основные труды — «Очерки по истории местного управления Русского государства первой половины XVI в.» (1957) и «Становление сословно-представительных учреждений в России» (1969).

Леонтович Ф. И. — историк права и этнограф, изучавший литовско-русское и обычное право XV–XVI веков. В работе «Русская правда и Литовский статут» (1865) он обосновал необходимость включить литовское законодательство в круг истории русского права. «Очерки истории литовско-русского права. Образование территории Литовского государства» (1884) были отмечены малой Уваровской премией; к тому же кругу относятся «Источники русско-литовского права» (1894) и «Крестьянский двор в Литовско-русском государстве» (1897–1898). Обычному праву народов империи посвящены двухтомные «Адаты кавказских горцев» (1882–1883), итоговым трудом стала «История русского права» (1902).

Кавелин К. Д. — историк права и мыслитель, изучавший русский юридический быт и общественный строй XV–XIX веков. Один из основателей государственной школы, он в статье «Взгляд на юридический быт древней России» (1847) изложил концепцию движения русской истории от родового быта к государственному началу и личности, сложившуюся под влиянием гегелевской философии истории и повлиявшую на С. М. Соловьёва и Б. Н. Чичерина. В центре его интересов — соотношение личности и государства: в России личное начало подавлялось родовыми и общинными связями. Полемизируя со славянофилами, он не идеализировал общину. Поздние занятия отразились в «Задачах психологии» (1872).

Дьяконов М. А. — историк русского права, изучавший политические идеи и социально-правовой строй Московского государства XV–XVII веков. В магистерской диссертации «Власть московских государей: Очерк из истории политических идей Древней Руси до конца XVI в.» (1889) он проследил эволюцию представлений о верховной власти, соединив источниковедческий анализ с историко-правовой интерпретацией. Позднее обратился к положению тяглого населения: «К истории крестьянского прикрепления» (1893) и публикация «Актов, относящихся к истории тяглого населения в Московском государстве» (1895–1897). С В. Дружининым издал «Беседу преподобных Сергия и Германа» (1889).

Виноградов П. Г. — медиевист и историк права, исследователь социально-экономической истории средневековой Англии XI–XV веков. Опираясь на манориальные описи, судебные свитки и хозяйственные отчёты, он восстанавливал аграрный строй, изучал вилланство и происхождение манора, настаивая на учёте римского наследия и местных британских традиций наряду с германскими институтами, и последовательно применял сравнительно-исторический метод. Главные труды — «Исследование по социальной истории Англии в Средние века», «Villainage in England» и «The Growth of the Manor»; поздний многотомный «Outlines of Historical Jurisprudence» обобщил его взгляды на развитие правовых систем.

Эверс И. Ф. Г. — историк древнерусского государства и права, изучавший становление Руси и её правовых норм в IX–XVIII веках. Он основал критический метод исследования летописных источников, противопоставив его норманизму Г. З. Байера и А. Л. Шлёцера. В труде «О происхождении Русского государства» (1808, русский перевод 1825) обосновал «родовую», или «хазарскую», теорию, выводя варягов-русь из южных, причерноморских и приазовских земель. Разбору источников посвящены «Kritische Vorarbeiten zur Geschichte der Russen» (1814) и «Geschichte der Russen» (1816), истории права — «Древнейшее русское право в историческом его раскрытии» (1826, перевод 1835).

Юшков С. В. — историк государства и права, исследователь феодализма и законодательства Руси IX–XVII веков. Он считается основателем этой дисциплины в отечественной науке и, опираясь на марксистскую методологию, разрабатывал концепцию раннефеодального государства у восточных славян: «Очерки по истории феодализма в Киевской Руси» (1939), «Курс истории государства и права СССР» (1949). Памятникам права посвящены «Судебник 1497 года» (1926) и «Русская Правда: происхождение, источники, её значение» (1950). Совместно с Л. В. Черепниным подготовил «Памятники русского права» (1952–1953); учебник «История государства и права СССР» выдержал несколько изданий.

Самоквасов Д. Я. — историк права, археолог и архивовед, изучавший правовые институты и древности Восточно-Европейской равнины VI–XVIII веков. Он соединял письменные и вещественные источники, разрабатывал методику полевых раскопок и классификацию находок, был соавтором первых официальных инструкций по археологическим работам в России. Главный правоведческий труд — «История русского права» (1878–1884), защищённая как докторская диссертация; ей предшествовали «Древние города России» (1873) и «Сборник обычного права сибирских инородцев» (1876). Итогом раскопок стали «Могилы Русской земли» (1908) и «Северянская земля и Северяне по городищам и могилам» (1908).

Ковалевский М. М. — историк права и государственных учреждений, исследователь экономической истории и социолог широкого хронологического охвата. Опираясь на позитивизм Конта и Спенсера, он отверг материалистическое понимание истории и обосновал теорию множественности равнозначных факторов общественного развития, позднее переросшую в концепцию функциональной связи общественных явлений. Главным его орудием был сравнительно-исторический метод, применявшийся к правовым институтам, формам землевладения, семье и государственному устройству разных народов. Ковалевский отстаивал самостоятельность социологии как обобщающей науки об обществе, а прогресс понимал как расширение солидарности и свободы.