1801 год. 3 июня (22 мая) был обнародован указ, освобождающий духовенство от телесных наказаний.

Подобный закон был издан еще в 1796 году Павлом I, но в силу он так и не вступил. Новый закон об отмене телесных наказаний стал одним из первых либеральных шагов императора Александра I.

«Определение сословных прав духовенства, вследствие крайней его приниженности, шло весьма медленно. По своей подсудности одному духовному начальству оно давно уже имело значение класса привилегированного, но по платежам и повинностям долго не отделялось от податного люда. Каноническая свобода его от личного податного состояния в древней Руси оказывалась неприложимой к жизни, потому что раскладка податных сборов производилась

тогда y нас не по душам или лицам, а по дворам и землям, которые подлежали им и во владении духовенства. Β первый раз свобода эта оказалась осуществимой только при Петре после введения для податных классов подушного оклада, от которого священнослужители были освобождены. Но и после этого в 1721-1722 гг. Св. Синоду стоило немалых хлопот испросить свободу от податного состояния церковникам и детям священнослужителей: дети церковников так и остались тогда в окладе. За всем тем на духовенстве все-таки долго, до царствования Елизаветы, оставались разные особые личные повинности . караульная, пожарная, рассыльная, постойная, подводная. Гражданское принижение духовенства так было для всех привычно, что еще при Екатерине II в комиссии ο новом уложении митр. Гавриилу с трудом удалось отстоять духовное сословие от причисления к мещанству и сохранить за ним .благородное. значение; но оно все-таки и после этого не получило одного из важнейших прав благородного состояния -свободы от телесных наказаний по светскому суду. Право это даровано священнослужителям при Павле и Александре I указами 1796 и 1801 гг., а церковнослужителям уже в 1863 году, при общей отмене телесных наказаний».

«Император Александр увидел, что как ни прекрасны заботы отца его о сельском духовенстве, но они не облегчали духовенства: договоры с прихожанами о годовом содержании повлекли за собою только некончаемые споры. Посему он возстановил прежний порядок: но дозволил духовенству приобретать земли без крестьян. Кроме того он освободил все церковные домы не только от постоя, но и от всех земских повинностей. Подтвердив постановление родителя – не подвергать духовенства телесному наказанию, распространил то же преимущество на жен священников и диаконов. В 1808 году предположено было выдавать жалованье для всего духовенства – городскаго и сельскаго: но эта милость выполнена только для кафедральнаго духовенства, которому Александр возвышал оклады»

Маия 22. Именный, данный Синоду указ.

Об освобождении Священников и Диаконов от телеснаго наказания.

Желая дать пример уважения к священному сану в народе и вместе укоренить в нем самом то чувство почтения к себе и ужаса к пороку, каковое служителям Вышняго приносящим бескровныя жертвы должно быть паче других свойственно, признали Мы за благо Высочайшую конфирмацию Декабря 9 дня 1796 года на докладе Святейшаго Синода положенную и вскоре потом оставленную без исполнения, привести навсегда в полную ея силу и действие, повелевая отныне впредь Священников и Диаконов в уголовныя преступления впавших и судом обличенных от телеснаго наказания освободить.