<br>
<div style="border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(204, 204, 204);"></div>
<div style="font-family: georgia; font-size: 16px; line-height: 20px;"> <a href="">Гавриил, архимандрит (Василий Николаевич Воскресенский). Понятие о церковном праве и его история, Архимандрита Гавриила. — Казань. 1844. С. 30.</a>
<br><br>
Новые памятники правительственной мудрости явились при императоре Николае I-м в издании двух блистательных опытов, освещающих небо церковного законодательства, из коих первый имеет заглавие: Книга правил Св. Апостол, Св. соборов вселенских и поместных и Св. Отец, в лист, 455 страниц, на Греческом и Славяно-Российском языках, напечатанная в Санктпетербургской Синодальной типографии 1839 г., а второй, названный Уставом духовных консисторий в 8, вышел из той же типографии 1841 г. и содержит 368 узаконений па 134 страницах, 34 Формы и оглавление Устава на 56 страницах. Первый, все прежде бывшие опыты церковного законодательства превышает тем, что соборные и прочие Св. Отцы говорят в нем собственным, своим языком, а не устами сократителей, или истолкователей; последний отличается строгим ученым распорядком узаконений по их главным предметам. Первый блистает великолепием издания; второй удобностью в употреблении. В первом допущены краткие, тонкие, ученые пояснения только там, где они неизбежны; во втором подобные ссылки на свод законов Российской Империи. Первый содержит Символ веры, догматы о двух естествах, двух волях и действиях во Иисусе Христе и о иконопочитании ; правила Св. Апостолов, седми вселенских и девяти поместных приемлемых церковью соборов, послания и правила Св. Отец Дионисия Александрийского, Петра Александрийского, Афанасия и Василия великих, Григория Нисского, Григория Богослова, Амфилохия епископа Иконийского, Тимофея епископа Александрийского, Феофила и Кирилла, архиепископов Александрийских, Геннадия и Тарасия патриархов Константинопольских; второй в четырех разделах излагает общие положения, епархиальное управление, епархиальный суд, — устройство консистории. Первый есть лучший представитель древнего, второй нового, или что все тоже ныне действующего в России церковного права. Пepвый, для удобнейшего приобретения и употребления на одном Славяно-Российском языке с присовокуплением алфавита издан особо в большой лист в Санктпетербургской Синодальной тигографии 1843 года; последний перепечатан особою книгою в лист при Сенатских ведомостях 1841 года. Но историю церковного нрава всех времен и всех народов в обширнейшем виде, как важное доказательство, единственного ныне по всей земли православия Греко-Российской церкви, мы представим ученому миру при первых благоприятных обстоятельствах.
