О житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича.

Лицевой летописный свод Ивана Грозного. Остермановский второй том, стр. 388

О житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя Русского. Великий князь Дмитрий Иванович родился у благоверных и высокочтимых родителей великого князя Ивана Ивановича и матери – великой княгини Александры. Он был внук великого князя Ивана Даниловича, собирателя Русской земли, корня святого и Богом посаженного сада ветвь плодородная и цветка прекрасного царя Владимира, подобно Константину (Великому), крестившего Русскую землю и сородич новых чудотворцев Бориса и Глеба. Воспитан был в благочестии и в славе, в поучениях духовных и с младенческих лет Бога возлюбил. Когда отец его великий князь Иван Иванович оставил житие мира сего и переселился в небесные обители, он был очень молод, ему было всего 9 лет, и остался он с любимым братом своим князем Иваном Ивановичем. Потом и тот преставился, и мать их великая княгиня Александра. И он остался один на великом княжении, приняв скипетр державы Русской земли и наследовав земное царство, отчину свою, великое княжение по дарованной ему благодати от Бога, по чести и славе. Был он еще молод возрастом, но любил духовную жизнь, не любил пустых бесед и непристойных слов, злонравных людей сторонился, а с добрыми всегда беседовал. Всегда слушал с умилением божественное писание, усердно заботился о церквах Божиих и границы земли Русской стойко охранял. Он был беззлобен, как отрок, а умом – как зрелый муж. В битвах всегда был страшен врагам, и многих, поднимавшихся против него, победил. Славный город свой Москву чудными стенами каменными оградил. И прославился во всем мире, вознесся как кедр ливанский, и как финиковая пальма процвел. Когда ему исполнилось 17 лет, привели из земли Суздальской ему в невесты княгиню Евдокию, дочь великого князя Дмитрия Константиновича и матери ее великой княгини Анны. И возрадовалась вся земля Русская этому браку. В браке же они жили целомудренно, плоти не угождали, с благочестием заботились о своем спасении, с чистой совестью пеклись они о своем земном царстве и готовили себя к небесному. И как кормчий, (который ведет свой корабль) против ветра, обходя волны, направляемый Высшим Промыслом, и как пророк стоит на страже божественного устроения, так и он заботился о своем царстве. И множилась слава имени его, как когда-то святого великого князя Владимира. И расцвела земля Русская во время княжения его, и как прежде земля Израиля обетовáнная. Могуществом власти оградил он всю землю Русскую. От востока до запада было прославлено имя его – от моря и до моря, от рек до конца вселенной превозносилась слава его. Цари земные, слыша о нем, удивлялись, враги же его, живущие окрест, завидовали ему. И стали настраивать против него нечестивого Мамая, говоря: «Великий князь Дмитрий Московский себя именует царем Русской земли и считает, что славой превзошел тебя и может противостоять твоему царству». Мамай, настроенный лукавыми советниками, которые хотя и христианской веры держались, а дела творили нечестивые, сказал князьям своим и сановникам: «Захвачу землю Русскую, разорю церкви христианские, и веру их на свою переменю, и велю поклоняться своему Магомету, и где были церкви, там ропати* поставлю, и баскаков посажу по всем городам русским, а князей русских перебью». Как прежде Агаг, царь Васанский, похвалялся (разрушить) киот завета Господня в Силоме. Похвалялся, * - храм иноверцев. сам и погиб. И послал безбожный Мамай войной на Русь сначала воеводу своего окаянного Бигича с огромной войском и с многими князьями ордынскими. Услышав об этом, великий князь Дмитрий Иванович вышел навстречу ему с великой силой земли Русской. И бились с нечестивыми на Рязанской земле, на реке Воже. И помогли великому князю Дмитрию Ивановичу Бог и святая Богородица, а нечестивые агаряне были посрамлены: одни перебиты, другие бежали. А великий князь Дмитрий Иванович возвратился с великой победой. Так защитил он свою отчину, землю Русскую, от нашествия нечестивых. Бесстыдный же Мамай был посрамлен и вместо похвалы бесчестие приобрел. Тогда он сам пошел на Русскую землю, угрожая великому князю Дмитрию Ивановичу, наполнив свое сердце злым беззаконием. Когда услышал об этом великий князь Дмитрий Иванович, вздохнув от всей глубины сердца своего, и обратился к Богу и пречистой Его Матери: «О, пречистая Госпожа Богородица, Владычица, заступница и помощница миру, моли Сына своего за меня, грешного, чтобы достойно смог голову и жизнь свою сложить во имя Сына твоего и за Тебя, иных помощников не имею, кроме Тебя, Госпожа! Да не возрадуются враги мои неправедные и не скажут нечестивые: «Где бог их, на которого они уповают», – да посрамятся все, приносящие рабам твоим зло. А я, раб Твой и сын рабы Твоей; испроси мне, Госпожа, силу помощи от святого жилища Сына Твоего и Бога моего против супостата и нечестивого врага моего. Дай мне крепость силы перед лицом врагов, и возвеличь имя христианское над нечестивыми агарянами, и навсегда посрами их!» И, призвав вельмож своих и всех князей Русской земли, бывших под его властью, сказал князьям Русской земли и вельможам своим: «Добро нам, братья, положить головы свои за правую веру христианскую. Да не будут захвачены города наши нечестивыми и не запустеют святые церкви Божии, и не будем мы рассеяны по лицу всей земли; не будут жены наши и дети уведены в полон, и не будут нас мучить нечестивые по все дни, если за нас умолит Сына своего и Бога нашего пречистая Богородица». И отвечали ему князья русские и вельможи его: «Господин русский царь, обещали мы, служа тебе, жизнь свою положить и ныне ради тебя кровь свою прольем и своей кровью второе крещение примем». И, вооружившись доблестью Авраама, помолившись Богу и имея помощником великого святого, святителя и чудотворца Петра, заступника земли Русской, пошел, подобно древнему великому князю Ярославу Владимировичу, против нечестивого Мамая, второго Святополка. И встретил его в татарских полях на реке Дон, и сошлись как могучие тучи. Оружие блистало, как молнии в дождливый день. Сражаются ратники, вступая в рукопашную, кровь течет по долинам, и воды Донреки окрасились кровью, повсюду падали, как камни, головы татарские, и трупы нечестивых лежали, как дубравы посеченные. Многие были очевидцами того, как ангелы Божии помогали христианам. И помог Бог великому князю Дмитрию Ивановичу, а также родичи его, святые мученики Борис и Глеб. И бежал окаянный Мамай от лица его. Треклятый Святополк сгинул незнамо где, и нечестивый Мамай без вести погиб. А великий князь Дмитрий Иванович возвратился с великой победой, как прежде Моисей, который Амалика победил. И наступила тишина в Русской земле. Так были посрамлены враги его. Другие же страны, услышав о его победе над врагом, дарованной ему от Бога, все признали руку его, а все раскольники и мятежники царства его погибли. Великий князь Дмитрий Иванович имел обычай, как Давид Богоотец, помиловавший детей Саула, так и сей великий князь любил невинных, а виновных прощал. Как великий Иов был отцом мира; око слепым, нога хромым; опора; страж и пример для всех, к свету направляя подвластных ему, принявший власть по вышнему промыслу, и род человеческий от всяких смут мирских избавивший; высоко парящий орел; огонь, уничтоживший бесчестие; баня, смывающая скверну; гумно чистое; ветер, развеивающий плевелы; отдых для трудящихся по Божьему промыслу; труба, пробуждающая спящих; воевода мирный; венец победы; пристанище плавающим; корабль для богатства; оружие против врагов; меч ярости; стена нерушимая; сеть для зломыслящих; основание непоколебимое; зерцало жизни, с именем Бога все творящий и сражающийся за Него, высокий ум, смиренная мысль; успокоение ветрам; пучина разума. Он сплачивал князей, подвластных ему; с вельможами был спокоен и приветлив, когда отдавал распоряжения, никого не оскорблял, но всех равно любил. Молодым давал советы и всем просящим подавал, всем просящим руки помощи подавал. Еще дерзну и не постыжусь рассказать о житии великого князя и царя Русского Дмитрия Ивановича. Да услышьте цари и князья и научитесь так поступать! Он еще с юных лет Бога возлюбил и духовную жизнь, был обучен хорошо книжному делу, но и духовные книги в сердце своем всегда хранил. И еще одно можно сказать о жизни его: тело свое сохранил в чистоте до женитьбы, соблюдая церковь в себе Святому Духу непорочной. Очи часто обращал к земле, от которой же и был взят, душой и умом был обращен к небу, где достойно ему и быть. И после бракосочетания тело свое в чистоте держал и был безгрешен. Сбылись на нем слова ученика Христа апостола Павла: «Вселюсь в них, и в них пребуду». Хотя и был он царского достоинства, но жил ангельской жизнью: постился, в молитвах все ночи простаивал, спал мало, часто просыпался и вставал на молитву, и так поступал всегда. Бренный телом жил как бесплотный. Землей Русской управляя, сидя на царском престоле, сердцем об отшельничестве помышлял, царскую багряницу и венец носил, но постоянно желал в монашеские ризы облачиться, и ежечасно честь и славу от всего мира принимая, носил крест Христов (на себе), в божественные дни поста хранил себя в чистоте и каждую неделю причащался святых тайн, желая чистой душой предстать перед Богом. Поистине, нам явился земной ангел и небожитель! Прожил он со своей княгиней Евдокией 22 года в целомудрии, и родили сыновей и дочерей, и воспитали их в благочестии. Великое княжение держал 27 лет и 6 месяцев. И всех лет жизни его было 40. Много трудов и побед одержал этот правоверный, как никто иной! Потом тяжело заболел. Через некоторое время ему стало легче, и великая княгиня, сыновья его и вельможи обрадовалась. Но потом он еще сильнее разболелся, и стенало, и колотилось сердце его.