О житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича.

Лицевой летописный свод Ивана Грозного. Остермановский второй том, стр. 419

О, страшное чудо, братья, достойное удивления! О, трепетное видение, наполнившее ужасом! Услышь небо и поведай это земле! Как описать и как рассказать о кончине сего великого князя? От горя душевного язык сковывается, уста закрываются, гортань пересыхает, разум изменяет, взор тускнеет, силы оставляют. Но разве можно умолчать, язык мой вынуждает меня говорить яснее, чем прежде. Когда уснул вечным сном великий князь Русской земли Дмитрий Иванович, воздух померк, потряслась земля, и люди пришли в смятение. Наверно, можно назвать тот день печали, скорби, слез и воздыханий – днем (большой) печали и скорби. В народе говорили: «О, горе нам, братья! Умер царь царей, господин, властитель наш! Солнце помрачилось, луна закрылась облаками, звезда, сияющая всему миру, склоняется на запад!» Это (настроение в народе) и понудило меня написать житие его. И пусть никто не удивляется, что промысел дал мне помощь в сложении повести, ибо Бог мне помощник в этом, Бог Авраама, и Исаака, и Иакова в изображении любви и добродетели царя. Изложу похвалу ему не так, как в повестях древних философов эллинских, но достоверно, как в зеркале Божественного писания. Много ли найдется людей в мире, жизнь которых просияла такой светлостью, славой и чести достойной, и имя которых было так прославлено? Прекрасен внешне, чист душой и совершенен разумом! Порой говорят, что иногда узы дружбы понуждают говорить с похвалой о человеке. Великий же князь, хранитель благочестия, свет и украшение жизни, от прародителей получил чувство достоинства. Как писал великий Дионисий: «Ветер колышет воду, сырость земли солнце иссушает. Ум – хозяин чувствам человеческим, и соединение чувств и ума в сердце сад насаждает. Сердце же плод ума миру (речью) возвещает». Великий князь Дмитрий Иванович был из знаменитого рода. Не удостоились другие родители такое чадо родить, и не достойно, чтобы такое чудное дитя родилось у других родителей, но на все воля Вседержителя Бога. Можно ли что прибавить к его славе, ибо безмерна она, как море, которое и без стекающих в него рек полно. Одни люди в начале пути славой овеяны, другие – в середине жизни, иные – в старости. Он же во все годы жизни своей был добродетелен. Бывает так, что один родится благочестивым и прославит всех своих предков, так и этот. И не преувеличу, говоря, что по всему миру гремела слава его, и во всех концах вселенной – величие его. С кем можно сравнить великого сего князя, Дмитрия Ивановича, царя земли Русской и наследника великого княжения, собирателя христианского Русской земли? Придите, любимцы, мудрые церковники, и воздайте достойные похвальные словеса властителю земли Русской. Ангелом ли тебя назову? Но, будучи во плоти, ангельски и прожил ты. Человеком ли? Но дела совершал ты выше человеческого разумения. Первозданным ли (Адамом) тебя назову? Но тот, приняв заповедь от Создателя, нарушил ее. Ты же сохранил обеты свои после святого крещения в чистоте. Сифом ли тебя назову? Но того люди за его мудрость богом называли, ты же, чистоту (веры) сохранил, был рабом Божьим. И, Божий престол держа, явился господином земли Русской. Еноху ли тебя уподоблю? Но тот переселен был в земли неведомые, твою же душу ангелы со славою вознесли на небеса. Ноем ли тебя назову? Но тот был спасен от потопа в ковчеге, ты же хранил сердце свое от греховных помыслов в чистом теле, словно в чертоге. Евером ли тебя назову, не примкнувшим к безумным народам, (погибшим) при столпотворении? Ты же разрушил столп бесчестия в Русской земле и не присоединился на погибель христианства к неразумным народам. Авраамом ли тебя назову? Но ты подобен ему верой, а жизнью своей его превзошел. Прославлю ли тебя как Исаака отцом жертвенным, уготованным Богу? Но ты сам душу свою чистую и непорочную принес жертвой Богу. Израилем ли тебя назову? Но тот с Богом боролся в исступлении, а ты сражался с нечестивыми агарянами и нечестивой литвой за святые церкви, утверждая веру, как духовную лествицу. Иосифом ли тебя представлю целомудренным, плода мудрого и духовного, обладавшего Египтом? Ты же в мыслях был целомудренным и владетелем всей земли Русской явился. Моисеем ли тебя назову? Но тот был князем одному еврейскому народу, ты же многие народы в своем княжении имел, честью благодарения во многих странах воссияв. Прославляет земля Римская Петра и Павла; Азийская – Иоанна Богослова; Индийская – апостола Фому; Иерусалимская – Якова, брата Господня; Андрея Первозванного – все Поморье, царя Константина – Греческая земля, Владимира – Киевская с окрестными городами. Тебя же, великий князь Дмитрий Иванович – вся земля Русская! И я, недостойный, не могу твоему преславному владычеству воздать достойную похвалу из-за моего невежества. Молись, святой, о роде своем и обо всех людях, живущих в царстве твоем. Ведь ты (пребываешь) там, где пастбища духовных овец и вечное блаженство. Ибо блаженство, радость, красота рая – предстать перед лицом Божиим на этих пастбищах. Там поют песнь ангельские хоры, там – соединение великое с вышними силами, там воздается сладкая честь за тяжкие труды на земле, там сонм премудрых пророков, и там суд апостольский, и там бесчисленное воинство мучеников. Там усердные исповедники принимают награду, там верные мужи суетные желания сего света смягчают крепостью разума, там святые жены добрым нравом мужской пол побеждают. И там отроки, которые здесь чистоту сохранили, ангелов лицезреют. Там и старцы, которых старость сделала маломощными, но сила добрых дел не погубила. Имея таких святых, мы можем спокойно жить и вместе с ними насладимся радостной благодатью и человеколюбием единородного Сына Твоего. С Ним же ты благословен, с пресвятым, благим и животворящим твоим Духом, ныне, присно и во веки веков, аминь.