Великий князь Иван Васильевич с боярами и митрополитом Иоасафом решают, что великому князю лучше оставаться в Москве.

Лицевой летописный свод Ивана Грозного. Синодальный том, стр. 133

И пришел в палату, где сидел с боярами, и сказал отцу своему Иоасафу митрополиту: «Знай, отче, настоящую сию беду на нас, что царь Крымский пришел на землю нашу к Оке-реке на берег, многие орды с собою совокупив; и ты посоветуйся о нас с боярами – здесь ли нам в городе быть или куда-нибудь выйти». И начали бояре говорить: «И наперед того за грехи наши допускал Бог басурманство на христианство, цари под городом Москвой стаивали, а великие князья в городе не сиживали». А иные бояре говорили: «Когда по грехам цари под Москвой стаивали, тогда государи наши были не малые дети, истому великую могли поднять, и самостоятельно помыслить, и земле помочь; а когда Едигей приходил и под Москвой стоял, и князь великий Василий Дмитриевич тогда в городе оставил князя Владимира Андреевича да братьев своих родных князя Андрея да князя Петра Дмитриевичей, а сам князь великий отъехал на Кострому; а Едигей послал за ним в погоню сына своего и с ним многих людей, и едва великого князя Бог помиловал, что в руки татарам не попал; а нынче государь наш князь великий мал, а брат его и того меньше: быструю езду и усталости не перенесут, а с малыми детьми как можно быстро ездить?» Митрополит же сказал: «А в города, в которые во время приходов татарских государи наши отступали, в Кострому и в иные города, так те города по грехам нашим нынче немирны с Казанью; а в Новгород и в Псков государи наши не отступали, так как они близ литовского рубежа и немецкого. А чудотворцев и Москву на кого оставить? Великие князья из Москвы съезжали, а в городе для его береженья братьев своих оставляли. Князь великий Дмитрий из Москвы съехал, а брата своего и крепких воевод не оставил, и что с Москвой стало? Господи, от таковой беды защити и помилуй! А сьезжали великие князья из Москвы для того, чтобы, собравшись с людьми, Москве же помогать и иным городам. А у великого князя нынче во Владимире многие люди, царь Шигалей, а с ним орда Городецкая вся, да боярин и воевода князь Иван Васильевич Шуйский и иные воеводы со многими людьми, которые стоят для казанского дела. Да из Костромы и с Пахры воеводам велел князь великий с царем же соединяться; если с царем и с воеводами будут многие люди, то можно просить у Бога милости, и есть кем великого князя дело беречь и Москве помогать. А с малыми государями, не умыслив места, как ими промышлять? Поручить великого князя Богу и пречистой Его Богоматери и чудотворцам Петру и Алексею, а те о Русской земле и о наших государях попечение имеют; а отец его князь великий Василий тем чудотворцам Петру и Алексею сына своего великого князя Ивана и на руки дал». И бояре сошлись все в одном, что с малыми государями наспех плохо промышлять: быть великому князю в городе. И князь великий, выслушав речи отца своего Иоасафа митрополита и бояр,