Икона Святителя Митрофана Воронежского

Автор

В «Акте освидетельствования мощей» святого сохранилось описание одеяния: святитель Митрофан был облачен в схимнический куколь и архиерейскую мантию, на груди - крест. Именно такой тип изображения святителя, соединивший образ его служения при жизни и высший монашеский подвиг, с которым он окончил свой земной путь, был положен в основу иконографии и стал наиболее распространенным. Об этом свидетельствуют многочисленные иконы и гравюры, созданные сразу после канонизации. Чин схиепископа, в котором представлен святитель Митрофан, не встречается в изображениях святых ХVШ-ХIХ вв. На иконе вверху изображен благословляющий Спаситель в облаках. В лике святителя выражены характерные портретные черты. В руках его жезл с большим, богато украшенным навершием. Эта деталь, повторяющаяся на многих иконах, связывается с жезлом, хранившимся в ризнице Митрофанова Благовещенского монастыря. По преданию, которое, однако, не подтвердилось исследователями начала XX в. (Н.И.Поликарпов), это подлинный жезл свт. Митрофана.

Размер

36 х 30,5 см

Техника

Дерево, темпера

Время создания

XIX век

Местонахождение

Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, Москва

Изображенные личности

Святитель Митрофан Воронежский (1623—1703)

Используется в материалах сайта

Сегодня и вчера Петр Великий и Святитель Митрофан Воронежский

Вдруг перед вечером Петр слышит благовест в соборе в большой колокол и спрашивает: разве завтра праздник? Ему отвечают, что никакого праздника нет. Тогда он посылает спросить о причине звона к самому святителю Митрофану и получает следующий ответ: «Понеже мне от его величества сказана смерть, того ради он, яко человек грешный, должен пред смертию своею принесть Господу Богу покаяние и испросить грехов своих прощение соборным молением; и для сего-то назначил он быть всенощному бдению».

Получив такой ответ от старца-епископа, Петр, по рассказу Голикова, «не мог удержаться, чтобы не рассмеяться»: тотчас же он послал сказать святителю, что «он его во всем прощает, и для того перестал бы тревожить народ необыкновенным звоном». Царь «не любил жертвовать ни для кого и ни для чего ничем из вновь вводимого им»; из уважения же к добродетелям старца-святителя уступил ему и приказал принять статуи, соблазнявшие его целомудренный взор, и святитель, узнавши об этом на другой день «заподлинно», пришел благодарить государя за снятие статуй.

Другие изображения из рубрики