Икона «Кийский крест с предстоящими»

a:2:{s:4:"TEXT";s:2665:"

Кийский крест — реликварий, изготовленный по заказу патриарха Никона для Онежского (Кийского) Крестного монастыря.

В крест помещено 108 частиц мощей святых и 16 камней с мест библейских событий. В центре креста серебряный ковчежец с частью Ризы Христовой и частицей Животворящего Креста. Крест украшен шестью малыми деревянными крестами с изображением двунадесятых праздников, привезёнными с Афона в середине XVII века.

В картушах и на свитках в руках персонажей иконы представлены тексты общих служб происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня (праздник в честь Креста Господня отмечается 1 августа, и крест, заказанный патриархом Никоном, был поставлен в храме Крестного монастыря 1 августа 1656 года).

В левом картуше – похвала Кресту: «Крест, хранитель всея вселенныя; Крест, красота Церкве; Крест, царей держава; Крест, во бранех победа; Крест, верных утверждение; Крест, Ангелов слава; Крест, христиан упование; Крест, заблудшим наставник; Крест, труждающимся помощь; Крест, недужным врач; Крест, мертвых воскресение; Крест, бесом язва».

В правом картуше – 2-я стихира на «Господи, воззвах…» о явлении Креста в конце времён: «Да радуется тварь и играет: днесь бо облиста Крест в концех с Небесе, земная просвещая, и совокуплены показа расточенныя. Днесь ликуют с лики Ангельскими человецы: ибо бранящее средоградие Крестом разорено, во едино вся яве совокупи. Тем предсия паче солнца, всю тварь просвещает благодатию, и уясняет и спасает верно того чтущия».

Не удалось точно установить источники текстов на свитках Царя Константина: «О Пречестный Христов Кресте, аз, на небеси видев тя, в веру Христову преложихся. Злодравный враг твой Максентий, во Христа, Сына Божия, не веруя, тобою победится. Аз, видет тя, в воде крещением просветихся. Злоднравный же Максентий неверова…»; и Царицы Елены: «О Пречестный Христов Кресте, обратило сына моего Константина, аз светом тя Небесным познала и от недр земных советом сына моего Константина своими рукама подъяла во славу святую твою…», а также Царя Алексея Михайловича: «О Пречестный Кресте, ты Божественная победа, ты соделование нашего спасения, ты верным одоление…».

В свитке у Марии Ильиничны – тропарь Песни 1-й Канона из службы Происхождения Честных Древ: «Кресту, верных спасению, покланюся, и тепле облобызаю, и, объемля, вопию: Древо Всеблаженное Христово, душу мою и ум просвети, молюся».

В свитке у патриарха Никона тропарь из Песни 7-й Канона: «Яко одушевленну тебе, припадая, взываю, Кресте мой Пресвятый, ты ми просвети душу, и ум, и слух, и устне, и язык, и дыхание, и очи к путем Царства Христова». ";s:4:"TYPE";s:4:"html";}
Размер
125,5 х 85 см.
Техника
Холст, масло.
Время создания
1670-е годы
Местонахождение
Государственный Исторический музей, Москва
Изображенные личности
слева: император Константин, царь Алексей Михайлович, патриарх Никон; справа: императрица Елена, царица Мария Ильинична.
Используется в материалах сайта
Сегодня и вчера От начала до конца службы он постоянно учил монахов церковному чину
И вот между прочим, что случилось. «В конце пения псалмов чтец раскрыл книгу, чтобы прочесть историю святого и начал: «благослови отче!» так у них обращаются к священникам или епископам. Император сидел в это время на одном стуле, a патриарх на другом. Вдруг император вскочил со стула и с бранью сказал чтецу. — Что ты говоришь?! Мужик, б....н сын!! (У них—поясняет далее архидиакон—от патриарха и государя до человека из каждого сословия «мужик, bladins» большая брань — это значить «ты глупый братец») —почему ты говоришь: «благослови отче? Он патриарх; скажи—«благослови владыко»! Чтец был ошеломлен и, упавши в ноги, сказал: «Прости государь»! «Бог простит» отвечал император. И чтец встал и начал, как сказал ему государь. Как скоро чтение началось, всем присутствующим император приказал сесть. И вообще от начала до конца службы он постоянно учил монахов церковному чину... Можно было подумать еще, что он принял на себя обязанности церковного старосты; так он был усерден к зажиганию, тушению и сниманию нагара со свечек.