Удостоверение даоса, династия Мин, обнаружено в 1962 г. при раскопке гробницы в Шанхае

Монахи в Китае освобождались от налогов и имели прочие преимущества, поэтому государство, начиная с появления первых буддистских общин в V-VI вв. тщательно регулировало численность монахов всех конфессий. При Тан что бы стать монахом нужно было пройти специальные экзамены Министерства святынь, после чего получить специальную бирку и удостоверение – dùdié (度牒). После смерти монаха они подлежали сдаче и уничтожению. Монахи, покидающие монастырь, носили бумаги с собой как паспорт. Вплоть до Цин государство пополняло казну, устанавливая квоты на выпуск удостоверений, которые затем могли выкупать общины. В результате монашеские сертификаты несколько веков служили своеобразным аналогом валюты и находились в полусвободном обращении: монастыри приобретали их у государства, а затем могли закладывать, перепродавать и т.п.