Сегодня и вчера

Как царский брат, я должен был оставаться представителем милости «…Он встретил меня словами: «Катков оклеветал меня перед Россией, распустив слух, будто я желал быть царем Польским; теперь мы помирились, и я разубедил его. Пойдемте ко мне в кабинет, я Вам покажу письменные доказательства». И за тем он дал мне прочитать связку писем к нему его державного брата (и это в его царствование — явное легкомыслие?) Два утра читал я эти письма и когда кончил, сказал В[еликому] К[нязю], что я подавлен историческими откровениями.

Дело у переправы через Танхе ...При этом отступлении нам надо было перебраться через Танхе, которая вследствие шедших все время дождей сильно поднялась и броды сделались почти не проходимы, мост же имелся только один. На наше счастье у японцев не было в этом месте достаточно полевой артиллерии. Если бы японцам удалось сосредоточить артиллерийский огонь по месту переправы, то на Танхе повторилась бы та же история, что и с французами на Березине. Японская пехота начала было уже спускаться к реке на расстояние ружейного выстрела, но в это время выехали две наши батареи и снялись с передков на плоском песчаном берегу реки и своим огнем остановили движение, как 12-й японской дивизии, так и 2-й. Мы воспользовались этим обстоятельством и быстро переправили все наши части на левый берег Танхе.

Офицеры развлекались тем, что в цепи пили чай, кофе и охотились на кобулетцев Больных не было, настроение было непонятно веселое; на свист пуль, изредка пускаемых к нам турками, не обращалось никакого внимания. Иногда эти пули даже вызывали всеобщий смех, например: бывало, соберутся человек десять в палатку к маркитанту, а тут как тут, является незваная гостья — пуля, пробивает палатку и шлепнувшись о древко, падает на ящик, не задевая никого; тогда мигом выскакивают все вон, а приказчик-армянин, трясясь, прячется за дерево, кляня войну и прибыльный гешефт. Читать дальше...

Для Москвы было невыгодно, чтоб ее государство было размежевано, так сказать, в натуре. Эти видимые для всех границы и центры областного управления были вредны, для утверждения государственного единства. Устанавливая его, Москва не могла ограничиться простой заменой прежнего высшего правительства области своим высшим правительством, заменой удельного князя генерал-губернатором. Далее, Москва не могла довольствоваться сосредоточением в Москве только высших функций государственной власти, с предоставлением высшей административной власти областным правителям. Она всю совокупность высшего правительства переносила в столицу его, оставляя в местности только агентов для управления мелкими административными единицами. Вследствие этого органы не только высшего, но и центрального управления были сосредоточены в Москве, в форме различных приказов. Вся совокупность земель и городов, составлявших область, не имели теперь никакого объединяющего учреждения в местности, а объединялись в Московском приказе; вместо границ «в натуре» мы видим расписание городов и уездов по приказам, которые и являлись областным правительством равных земель Московской державы

По верным сведениям лазутчиков чрез несколько дней неприятель ожидал нового подкрепления: в числе 10 000, под начальством Мейданского Паши. Очевидно, при таком неравенстве сил и выгоде, отступление в Грузию с тягостями и осадною артиллериею, в случае неудачных покушений противу Ахалцыха, соделывалось почти невозможным; и потому, до открытия дальнейших осадных работ, Граф Эриванский предположил в ночь на 9 Августа атаковать с частию корпуса позицию Пашей; дабы уничтожением их лагерей, лишив гарнизоне главнейшей опоры, развернуть наконец противу крепости всю совокупность наших средств. В столь отважном предприятии, от которого зависела не только участь осады и слава оружия, но вместе судьба и безопасность целого Закавказского Края, — Главнокомандующий желал знать мнение старших военных чинов. В вечеру 8 числа они были для того собраны и единодушное одобрение подтвердило всеобщую доверенность к опытности Вождя и мужеству войска.

Слух не слышит ничего, кроме грома и треска; око не видит ничего, кроме мрака и дыма. Напоследок праведное оружие блистает во всей своей славе, и утеснитель народов с остатками разбитых и рассеянных войск своих, оставя поле сражения, бежит укрыться в городе; но не укрывается: победоносное наше воинство течет за ним и поражает его в самых стенах града. Но что еще? о промысл Божий! о праведное воздаяние хищности и насилию! Войски угнетенных народов, поневоле присоединенные к войскам поработителя своего, свергают с себя, во время самого сражения, поносное иго рабства, исторгаются из среды оскорбителей своих, и обратя на них оружие, с удивительною храбростью смывают с себя стыд притеснения кровью притеснителей. Наконец везде врагу предстоит погибель. В единой быстроте бегства остается ему искать спасения. Знамена его, орудия, снаряды, полководцы, начальники, воины, в невероятном множестве падают и преклоняются пред победителями. Тако решилась важная, воцаряющая правда, все племена и народы воскрешающая битва! Плоды ее неисчетны, следствия спасительны для нынешних и будущих родов всего человечества. Очарование разрушено, гордость низринута, слепота умов и страх сердец развеяны, злочестие и злоба скованы. Неприятель с малыми остатками изнуренных сил своих вогнан в пределы своего царства. Мы на берегу Рейна, и Европа освобождена.

Христианство требует от единичных только той приверженности к государству, которая согласна с обязанностями человека к Богу Древний мир рассматривал преступление более с внешней его стороны, как нарушение равенства или правды в общественных отношениях людей; христианство же, обратив внимание и на внутреннюю сторону преступления, смотрело на него, как на восстание против воли Божией и нарушение Божественных заповедей. Поэтому и цель наказания церковь поставляла главным образом в исправлении и примирении преступника с волею Бога, Для этой же цели кающимся грешникам, которые прибегали к ее алтарям, церковь давала убежище (Asyl). Древний мир обращал внимание более на объективное последствие наказания, церковь обратила внимание более на субъективную сторону — на волю преступника. По понятию христианского мира, покаяние преступника есть выражение удовлетворения за вину его. Исправление преступника должно привести его снова в гармонию с нравственным миром; публичное наказание должно примирить его с обществом. Читать дальше...

Когда Потемкин окончательно привел его под руку мудрой правительницы России, Екатерина видела одно средство подчинить своей державной воле непокорный народ — и средство это заключалось в пощаде народных обычаев и достопамятных местностей. Прежде всего, она отдала приказ позаботиться о сохранении ханского дворца и его мечети, величайшей из всех в Бахчисарае, и отвела самый город, в исключительное пользование татарам. Даже в наши дни, если бы древние ханы возвратились на родное пепелище, они мало нашли бы в нем перемен; сады сияют прежнею, райскою роскошью цветов и фонтанов, купола и минареты мечети по-прежнему вздымаются к небу, в залах дворца по стенам еще висят старые ковры, зеленые и алые диваны все так же манят к отдохновению, и громадная зала совета готова хоть сейчас принять грозного властителя с его бесчисленной ордой советчиков.... И если б могли вернуться эти древние ханы, путь их был бы весьма недалек: они все еще здесь налицо — в окрестном саду, хотя сад этот совершенно особого рода. В огороженном пространстве за мечетью, которой минарет виднеется на приложенном рисунке, под сенью зеленого шатра покоятся владыки и знать крымских татар. Бренные останки рода Гиреев приютились в двух склепах, где насчитывается до двух десятков гробов — частью деревянных, частью мраморных.

Замок этот служил местопребыванием первого Русского Великого Князя (в 862 г.), прежде чем он избрали Новгород своею столицею. Известно, что славяне, жившие около Ильменя (Весь и Чудь), отправили в 862 г. к Варяго-Руссам посольство с такими словами: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет, идите княжить и владеть нами». На этот призыв явились с дружинами знаменитые родом три брата: Рюрик, Синеус и Трувор. Старший — Рюрик прибыл в Старую Ладогу, Синеус — в Белоозеро, а Трувор — в Изборск. В летописи Нестора сказано: «Избрашась три братья и приидоша к словеном первое и срубиша город Ладогу и седе в Ладоге Старей Рюрик». Некоторые из историков, в числе их и известный наш историограф Карамзин, полагают, что Рюрик прибыл прямо в Новгород; но новейшими исследованиями подтверждается, что Рюрик жил в Ладоге до смерти братьев т. е. до 864 г., и тогда уже поселился в Новгороде.

Сборник разделен на три отдела; в первом — заключаются сведения о потерях во время Кавказско-горской войны, с 1801 по 1864 год включительно, т. е. со времени обнародования Высочайшего манифеста о принятии Грузии в подданство России до дня окончательного покорения Западного Кавказа. Во втором отделе приведены сведения о потерях во время персидской и турецкой войн 1803 — 1813 годов, персидской войны 1826 — 1828 годов и трех последних войн с Турциею; в этом же отделе помещены сведения о потерях во время восстания в Дагестанской и Терской областях в 1877 году, и в третьем — о потерях кавказских войск во время экспедиций в Закаспийском крае. В графе «пленных» показаны не одни пленные, но и без вести пропавшие, т. е. такие, тела коих не были найдены, и которые не оказались в числе пленных. В графе «раненых» заключаются и контуженные.

С 1123 года быстро стали вымирать Князья сверстники Мономаховы; так в 1123 году скончался постоянный его верный союзник Давыд Святославич Черниговский, потом в 1124» скончались Володарь и Василько Ростиславичи, наконец в 1126 году скончался и сам Владимир Мономах. Летописец, говоря о кончине Мономаха, называет его добрым страдальцем за Русскую землю. И действительно Мономах был лучшим и деятельнейшим из всех современных ему Князей, грозою всех врагов Русской земли и особенно Половцев. Он сам в своем поучении к детям говорит, что в продолжении своей жизни сделал 83 больших похода, а сколько малых не упомнит, заключил с Половцами 19 миров, не щадя своего имения, взял в плен сто Половецких знаменитых Князей, да избил в разное время до двухсот Князей и богатырей. По смерти Владимира Мономаха Киевским Князем сделался старший сын его Мстислав, уже настолько знаменитый своими прежними подвигами и своим уживчивым характером с земцами, что его с охотою бы взяла себе в Князья любая Русская земщина. Другие владения Мономаха, по смерти его, остались каждое за тем его сыном, которого где посадил отец: Переяславль за воинственным Ярополком, Смоленск за Вячеславом, Ростов и Суздаль за Юрием Долгоруким, и Волынь за Андреем.

1791 г. июля 18. Выправьтесь, нет ли в Лифляндии деревни с именем: Беренвиг, либо Бардарик. Оно-то (sic) медвежью голову. 1791 г. ноября 15. Отошлите сие письмо обратно к Апраксину и скажите ему, что я оное прошение не принимаю; понеже четыре судебные места, реша одинаково, тем самым опровергли его о сем частное и пристрастное суждение. 1791 г. ноября 20. Вообще ото всех новых затей, перебивок и расходов после мира, который еще не заключен на шесть лет, прошу всех поудержаться. О записке иностранных и отдаче оных в рекруты, надлежит военной коллегии и сенату сделать рассмотрение и положение и вносить докладом. 1791 г. 22 декабря. В повытье у Еремеева какие-то Татары ходят более года по делу о рекрутском наборе,— вместо того деньги дать хотят. Спросите, что за дело. 1792 г. 21 февраля. Пошлите спросить, чтб за живописец Француз Доан выписан для Академии художеств, кем рекомендован и почему принят, от кого имеет предстательство. 1792 г. 21 марта. Река Припеть и река Горин — укажите мне на карте географической.

До сих пор не определено в точности место этого знаменитого побоища. По общему ходу движения Русских и Немцев можно представить себе дело так: Русские, наступая по обыкновенному зимнему пути, подошли к устью Омовжи, может быть — намереваясь отсюда двинуться по реке к Дерпту, а Немцы шли вдоль той же реки по направлению к Новгороду; Русские отступили по тому же направлению и остановились на льду Чудского озера. Когда отборная сила неприятелей была разбита, то остаткам ее естественно было бежать назад по направлению к Дерпту. Это теоретическое соображение подтверждается и яснее раскрывается наследованием летописных имен и древних преданий побережных жителей относительно знаменитого Ледового побоища. Не входя в разъяснение вопроса о толь, что должно разуметь у летописца под выражением «на Узмени», начнем с другого, тоже загадочного названия — с «Воронья камня»

Во многих местах весьма трудно соединить близость Обсерватории к городу с местными ее удобствами, но счастливое местоположение Казанского Университета сделало это соединение не только удобным, но и весьма выгодным. Здания Казанского Университета находятся почти на самом возвышенном месте города, так что большая часть его представляется из окон Университета как бы на плане, и окрестные возвышенности сливаются со сводом небесным над кровлями домов. Попечитель Казанского Учебного Округа Михаил Николаевич Мусин-Пушкин, сам, вместе со мною, осматривал все места Казани и все окрестности города, где бы можно было построишь Обсерваторию, удобную для наблюдений и полезную для молодых людей, желающих усовершенствоваться в астрономической практике — и мы лучшего места приискать не могли, как посреди зданий Университета. Наконец, избрано было место бывшего Ботанического Сада, который перенесен на другое, удобнейшее для рассадника произведений растительного царства. Таким образом картина этого места переменилась, и там, где прежде рассматривались растения и цветы, украшающие Земную поверхность, другие испытатели Природы, обратив взоры от земли на небо, будут созерцать светила, блистающие на своде небесном.

Имена отличнейших воспитанников, выпускаемых из Заведения, вписываются в особую книгу, и вносятся на мраморные доски в рекреационных залах. Имена же офицеров, выпущенных из Заведения, и павших на поле чести, или умерших от полученных в сражениях противу неприятеля ране, в каком бы офицерском чине ни постигла их славная смерть воина, вписываются на черные мраморные доски в церквах Военно-Учебных Заведений. Если смерть последовала при совершении личного подвига, показывавшего высокое чувство самоотвержения на пользу службы Государя Императора и в честь воинской славы России, то изображается на доске и краткое описание подвига. Монарх-отец, взыскуя таким образом славу детей своих, и по отшествии их с земного поприща, указует путь чести не одним только существующим Военно Учебным Заведениям, но и тем, который любовию его осуществляются или только предположены.