Издательские планы евразийцев
Программа общеевразийского сборника.

Из бесед П. С. Арапова с П. Н. Савицким и П. П. Сувчинским определилась относительная узость издательских возможностей на ближайший период. Этому способствует непрекращающееся повышение цен при повышении курса марки, а также дороговизна хранения бумаги, исключающая возможность выгодной единовременной закупки ее.

Расчет делается на две книжки в год, приблизительно в 15 листов каждая, выходящих под обозначением «повременного издания»; переход к повременному изданию должен знаменовать укрепление и обогащение движения, начавшегося непериодическими сборниками; сколь угодно обособленное в своем содержании собрание статей значительней, когда стоит в некотором более широком, чем оно само, издательском ряду. Ограничение количества книжек двумя в год, но при том относительно большого размера, определяется техническими причинами (несравненно большая легкость издавать реже толстые книги, чем чаще тонкие) наряду с тем — необходимость тщательно прорабатывать состав книжек (в этом смысле прошлые издания являют существенные недочеты). Нужно кроме того давать срок для действия изданной книжки на публику не покрывая одной книжкой другую.

Следовало бы начать работу над обеими книжками немедля и одновременно. Первый издательский период считается от Пасхи 1923 до Пасхи 1924 года. Один из сборников должен иметь общеевразийский характер и ограничиваться, в составе авторов, прежде всего четырьмя основными евразийцами. Программой для него могла бы послужить набросанная совместно П. Н. Савицким и Г. В. Флоровским (см. приложение). Другой сборник должен быть посвящен специально вопросам православно-духовного творчества и более широк по составу авторов. Как приблизительную программу можно принять предложение Г. В. Флоровского. Но и в этом сборнике должны быть обзоры библиографического и даже исторически-бытового характера, конечно, в применении к специальной программе сборника. — Обзоры должны по возможности исчерпывать соответствующий русский материал и напоминать — конечно не по духу! — обзоры «Русская литература за такой то год...» Белинского.

Необходимо принять меры, чтобы усилить распространение изданных и издаваемых книжек — также и независимо от целей продажи и по возможности, с помощью хотя бы и внешних, но сочувствующих евразийству лиц.

Март 1923 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Программа обще-евразийского сборника.

1. Смысл евразийства — П. П. Сувчинский.

2. Задачи православного творчества — Г. В. Флоровский.

3. Культура и власть — П. П. Сувчинский.

4. Статья кн. Н. С. Трубецкого языковая или этнографическая.

5. Хозяйственное обоснование евразийства — П. Н. Савицкий.

6. Стройка — П. Н. Савицкий.

ОБЗОРЫ

I. Философско-идеологический — Г. В. Флоровский

II. Публицистически-бытовой — кн. Трубецкой

III. Литературный — кн. Святополк-Мирский

IV. Хозяйственный — П. Н. Савицкий

Срок готовности материала — 1 августа с. г.

Протокол марта 1923 г. (II) // Российский Архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII—XX вв.: Альманах. — М.: Студия ТРИТЭ: Рос. Архив, 1994. — С. 492—493. — [Т.] V.

Персоны

Савицкий Петр Николаевич
Савицкий Петр Николаевич (1895 - 1968), русский экономист, географ, социолог. Ученик П. Б. Струве и В. И. Вернадского, один из основателей и лидеров евразийского движения. Окончил Политехнический институт в Петрограде (1917). Участвовал в белом движении, эмигрировал в Болгарию, один из авторов сборника "Исход к Востоку" (София, 1921), положившего начало евразийству, в 1922 - 1945 жил и преподавал в Праге. После прихода Красной Армии арестован и сослан в мордовские лагеря (1945). В 1956 г. освободился и вернулся в Чехословакию. В 1961 г. вновь арестован. Скончался 13 апреля в Праге. Статьи по экономике, географии, философии истории переведены на 15 языков.
Сувчинский Петр Петрович
Сувчинский Петр Петрович [Шелига-Сувчинский; 05(17).10.1892 — 1985)] — философ, публицист, музыковед, лит. критик. Серьезно занимался музыкой (учился в Петроградской консерватории). После Октябрьской революции эмигрировал в Болгарию. Вместе с П.Н.Савицким, Н.С.Трубецким и Г.В.Флоровским стал основателем евразийского течения. Поселившись ненадолго в Берлине, затем переезжает в Париж. Скончался в Париже. Активно работал и печатался в евразийских сб., периодических и непериодических изданиях, таких как "Евразийский временник", "Евразийская хроника", газ. "Евразия". После Второй мировой войны и распада евразийского движения полностью сконцентрировался на музыкально-эстетичнских проблемах.
Флоровский Георгий Васильевич
Флоровский Георгий Васильевич [28 августа (9 сентября) 1893, Елизаветград — 11 августа 1979, Принстон, США] — русский православный богослов, философ, историк культуры. Окончил в 1916 историко-филологический факультет Новороссийского университета. С 1919 приват-доцент по кафедре философии и психологии. В 1920 эмигрировал в Болгарию. В 1922 переехал в Прагу.  В 1921 был одним из основателей евразчйства, но в 1923 отошел от активной деятельности, а в 1928 порвал с движением окончательно. После защиты магистерской диссертации (1923) — приват-доцент Русского юридического факультета в Праге. С 1926 профессор патрологии Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже. Принял священство в 1932. В 1939—45 жил в Югославии, затем в Праге. С 1946 вновь профессор в Свято-Сергиевском институте в Париже. С 1948 профессор, в 1951—55 декан Свято-Владимирской православной семинарии в Нью-Йорке. В 1956—64 профессор Гарвардского университета, затем до конца жизни преподавал в Принстонеком университете. Один из организаторов и руководителей Всемирного Совета Церквей.