О теософии и йогах он говорил много...

7 февраля Соколову в Омск были переданы от Дитерихса подлинное производство и вещественные доказательства по делу убийства царской семьи. С 8 марта по 11 июля Соколов продолжил следственные действия в Екатеринбурге. По приказу Дитерихса Соколов покинул город 11 июля 1919 года и вывез все акты подлинных следственных производств вместе с вещественными доказательствами. Соколов кропотливо и самоотверженно вёл порученное ему следствие. Уже был расстрелян Колчак, вернулась Советская власть на Урал и в Сибирь, а следователь продолжал свою работу в изгнании. С материалами следствия он проделал опасный путь через всю Сибирь на Дальний Восток, затем в Америку. В эмиграции в Париже Соколов продолжал брать показания у уцелевших свидетелей. Б. Н. Соловьёв, бывший мужем дочери Распутина Матрёны, утверждал, что «Государь спасся, перелетев на самолёте в Тибет к Далай-ламе». Следователь опрашивал и знавших Соловьева.

Из протокола осмотра вещественных доказательств, 5—8 августа 1921 г. 1921 года августа 5—8 дня судебный следователь по особо важным делам при Омском окружном суде Н. А. Соколов в г. Париже, в порядке 315—324 ст. уст. угол. суд., производил осмотр письменных показаний корнета Сергея Владимировича Маркова, представленных к следствию 10 июня сего года гвардии капитаном Булыгиным.

\...\ Б. Н. Соловьев — дворянин Симбирской губернии. Кончил гимназию и был совсем беден. Оккультизмом давно увлекался и поехал с каким-то испытателем в Индию и пробыл там год. Учился в Адиере, про который он мне много рассказывал в тюрьме. Говорил, что там воспитываются дети как-то особенно, что взрослых принимают только после каких-то испытаний. Безусловно достиг каких-то степеней. Было у него много каких-то знаков; помню , помню крест с воткнутым в его середину кинжалом (нрзб.). Делал он эти знаки часто на стене внезапно, объясняя это, чтобы оградиться от чьего-то невидимого присутствия. У него было какое-то кольцо, по моему, индийского происхождения. Он верит в теорию брака (удачное и неудачное соединение душ в пространстве), говорил о массовом гипнозе, о подчинении воли человека на расстоянии и об убийстве на расстоянии. Для последнего нужна восковая фигура человека, которого хочешь убить, свечка, над фигурой производятся какие-то манипуляции, и когда свечка догорает, нужен сильный ток, который убивает противника и обратный поражает животное, которое должно быть рядом с фигурой. Если делаешь это из корыстных побуждений, то поразит удар тебя.

При мне в тюрьме он выжал из карандаша 3 капли. На квартире (в Тюмени) при Седове он усыпил свою жену, и она рассказывала нам о положении Государя и Семьи в Екатеринбурге, что строят забор, сколько в доме Ипатьева комнат и др. Она, конечно, медиум. Он считает, что брак в оккультном отношении удачный. О теософии и йогах он говорил много.

К йогам он относится хорошо. Распутина он считает самородком, находится между белой и черной магией.

Фамилию Фишера по Тюмени помню, но что, не помню.

Маркаров (ротмистр), начальник конского запаса в Тюмени, был у нас в организации и умер от разрыва сердца.

Б. Н. Соловьев учился одно время в Берлинском, кажется, политехникуме в Шарлоттенбурге.

Показание это с моих слов записано правильно и мне прочитано”.

Судебный следователь Н. Соколов

[Протокол осмотра вещественных доказательств, 5—8 августа 1921 г.] // Н. А. Соколов. Предварительное следствие 1919—1922 гг.: [Сб. материалов] / Сост. Л. А. Лыкова. — М.: Студия ТРИТЭ; Рос. Архив, 1998. — С. 312—320. — (Российский Архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII—XX вв; [Т.] VIII).