Слово «бегоуль» ранее XV в. упоминается только в жалованной гра­моте ярославского князя Василия Давыдовича Спасо-Ярославскому мо­настырю (1320-е гг.): «…что людей святаго Спаса в городе и в селах, урекл им на год два рубля давати, а не надобе им никоторая дань, ни ям, ни подвода, ни тамга, ни возмничее, ни бобровое, ни стану не чинят в селах спаских, ни дворскаго не емлют, ни иного ничего ни емлют, ни становщик не въездит, ни о чем же, ни бегоули мои не имают людей спаских в сторожу, ни в корму»1. Оценивается как тюркизм. Судя по упоминаниям «бегоулей» в XV–XVI вв., так именовались лица из местного населения, выполнявшие роль низших налоговых агентов2. Ор­дынское происхождение термина может быть связано как с дедом Ва­силия Давыдовича, Федором Ростиславичем Черным († 1299 г.), тесно сотрудничавшим с Ордой (грамота выдана Василием «по деда своего грамоте», т. е. она повторяла документ, выданный Федором), так и от­меченным в родословных книгах обстоятельством, что сам Василий Да­выдович «служил в Орде»3.

  1. АСЭИ. Т. 3. № 190. С. 204. ^
  2. См.: Черкасова М. С. Древнейшая ярославская жалованная грамота ХIV в. // Вспомогательные исторические дисциплины. Л., 1987. Вып. 19. С. 44–45; Она же. Устюжская земля и проблема севернорусского баскачества в ХIII–ХIV вв. // История и культура Ростовской земли. 2014 г. Ростов, 2015. С. 13–15. ^
  3. Редкие источники по истории России. Вып. 2. М., 1977. С. 28, 101. Историко-терминологический справочник ^