Представитель монгольской администрации. Термин «даруга» монгольского происхождения: от корня daru- в значении «давить», «подчинять», «ставить штамп», «ставить оттиск печати»1. В русскоязычных источниках термин известен с XIV в. Встречается в формах «дарига», «дарага», «дарога».
Даруги упоминаются в ярлыках монгольских правителей русским митрополитам:
Ярлык 1351 г.: «По Чанибекову ярлыку Таидулино слово татарьскым улусным князем и волостным и городным и селным дорогам и таможником и побережником и мимохожим послом, или кто накакове дело придеть ко всем»2.
Ярлык 1354 г.: «По Дченибекову ярлыку Таидулино слово к темным и к тысящным, князем, и сотником и десятником, и волостелем, и к го- родным дорогам, и князем, и к мимохожим послом, и ко многим людем и ко всем»3.
Ярлык 1357 г.: «Бердебеково слово татарьскым улусным и ратным князем Муалбугиною мыслию волостным самим дорогам и князем, и писцем, и таможником, побережником и мимохожим послом и соколником, и пардусником, и бураложником, и заставщиком, и лодеищиком или кто на каково дело ни поидеть многим людем и ко всем»4.
Ярлык 1379 г.: «Тюляково слово Мамаевою дядиною мыслию, татарьскым улусным и ратным князем, и волостным самым дорогам, и князем, писцем, таможником и пардусником и бураложником и заставщиком и лодеищиком или кто на каково дело, ни поидеть многим людем и ко всем»5.
В 1377 г. даруга был посажен в г. Булгар русскими войсками: «И высла изъ города князь Болгарьскыи Осанъ и Махматъ Солтанъ и добиста челомъ князю великому и другому 2000 рублевъ, а воеводамъ и ратемъ 3000 рублевъ. Наши же въ возвратишася, всю свою волю вземше, а даригу и таможника посадиша, а ссуды и села и зимници пожгоша, а люди посѣкоша и отъидоша съ побѣдою»6. Летопись не дает ответа на вопрос, чьи интересы представляли даруга и таможник, посаженные в Булгаре, — ордынского хана7 или русских правителей8.
Даруги являлись административными лицами высокого ранга. Они отвечали за волости, а также за более мелкие административные единицы — города и села. Вероятно, их деятельность, прежде всего, была направлена на организацию налогообложения подчиненных территорий. Зафиксировано употребление термина в его китайском варианте, «даругачи»9, применительно к русским землям XIII в. Китайская летопись Юань-ши сообщает о том, что в 1257 г. Менгу «сделал Китая, сына зятя каана Лачина, даругачи по умиротворению и охране порядка у русских, в связи с чем пожаловал ему 300 коней и 5000 овец»10.
А также:
«Китая, сына зятя каана Лачина, сделали даругачи, чтобы привести в повиновение и править [землями] русских и алан»11. В это время в северо-восточных областях Руси проходила перепись, однако приезд монгольского чиновника Китая русские источники не фиксирует. Известия русских источников о даругах, имевших непосредственное отношение к русским землям, относятся к XV в. В это время даруги выступают в качестве чиновников, приближенных к хану, отвечающих за положение дел на подвластных монголам внешних территориях.
Литература: Cleaves F. W. Daruγa and gerege // Harvard journal of Asiatic studies. 1953. № 164; Vásáry I. The Golden Horde term daruġa and its survival in Russia // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. T. XXX (2). 1976; Маслова С. А. Монгольская администрация на завоеванных землях: даруги и баскаки // Исторический вестник. Т. 10 (157). М., 2014.
С. А. Маслова
