«Изгоями» именовались люди, выбывшие из своего социального коллектива1.
«Изгой» упоминается в ст. 1 Краткой и Пространной редакций Русской Правды среди лиц, охраняемых 40-гривенной вирой: «Аще не боудеть кто мьстя, то 40 гривенъ за головоу; аще боудеть роусинъ, любо гридинъ, любо коупчина, любо ябетникъ, любо мечникъ, аще изъгои боудеть, любо словенинъ, то 40 гривенъ положити за нь»2. Таким образом, изгои сохраняли права свободных людей.
Концом XI в. датируется упоминание «изгоя» в новгородской берестяной грамоте № 789, являющей собой долговой список: «…Шидовицихъ у Домана, у Тудорова изгоя, 10 коунъ»3. Изгой Доман здесь — человек, зависимый от Тудора.
Уставная грамота князя Ростислава Мстиславича Смоленской епископии (1136 г.): «Село Дросенское со изгои и з землею святѣи Богородици и епископу и село Ясеньское и з бортником, и з землею, и съ изгои святѣи Богородици»4. Изгои выступают как передаваемое епископии смоленским князем зависимое население, проживающее в двух селах.
Климент Смолятич (середина XII в.) с осуждением писал о тех, кто «прилагают домъ къ дому, и села к селомъ, изгои же, и сябры, и бърти, и пожни, ляда же и старины»5. Изгои рассматриваются, следовательно, как население частных земельных владений.
«Устав князя Ярослава о мостех» (конец XII в.): «а владыцѣ сквозѣ городная ворота съ изгои и с другыми изгои до Острои городни»6. Здесь изгои выступают как жители одного из районов Новгорода.
Из этих известий следует, что изгои могли проживать компактно. Очевидно, их концентрация в отдельных поселениях или их частях происходила не стихийно, а по инициативе княжеской власти.
В уставе новгородского князя Всеволода (XIII или XIV в.) об изгоях говорится следующее: «изгои трое: поповъ сынъ грамоты не оумѣеть, холопъ из’ холопьства выкупится, коупѣць одол’жаеть. А се четвертое изгоиство и себе приложимъ: аще князь осиротѣеть»7. Можно полагать, что упомянутые в других известиях проживающие компактно «изгои» в основном были именно выкупившимися (или выкупленными) на свободу холопами, поскольку маловероятно, чтобы села или городские кварталы заселяли одолжавшие купцы или неграмотные поповичи, не говоря уже об осиротевших князьях.
Литература: Свердлов М. Б. Генезис и структура феодального общества в Древней Руси. Л., 1983.
