Монгольское должностное лицо. Упоминается только в ханских ярлыках русскому духовенству.
Ярлык 1267 г.: «Менгутемерьево слово людъским баскаком и князем и полъчным князем и к данщиком и к писцем и к мимояздящим послом и к соколником и к пардусником»1.
Ярлык 1357 г.: «Бердебеково слово татарьскым улусным и ратным князем Муалбугиною мыслию волостным самим дорогам и князем, и писцем, и таможником, побережником и мимохожим послом и соколником, и пардусником, и бураложником, и заставщиком, и лодеищиком или кто на каково дело ни поидеть многим людем и ко всем»2.
Ярлык 1379 г.: «Тюляково слово Мамаевою дядиною мыслию, татарьскым улусным и ратным князем, и волостным самым дорогам, и князем, писцем, таможником и пардусником и бураложником и заставщиком и лодеищиком или кто на каково дело, ни поидеть многим людем и ко всем»3.
Пардусники ведали доставкой ко двору хана пардусов — барсов. По рассказу Рашид-аддина, за ловчими соколов и барсов были закреплены области, с которых они собирали птиц и зверей. Для них выделялось путевое, фуражное и вещественное довольствие. Сокольники и пардусники зачастую требовали лишнее довольствие, обирали деревни и путников, при этом доставляли незначительное число птиц и зверей, раздаривая их. Сокольники и пардусники сами назначали число животных, которое требовалось собрать, и не фиксировали поступления. Позже система сбора ловчих птиц и зверей была упорядочена. Был установлен сбор в 1000 птиц и 300 барсов, составлены списки ловчих, исключающие случайных людей, а ловчим выдавалось причитающееся в зависимости от проделанной работы4.
Термину соответствует тюрк. barsčї5.
С. А. Маслова
