Слово «пасынки» в социальном значении1 встречается один раз, в летописании Северо-Восточной Руси при описании действий князя Мстислава Ростиславича во время усобицы в Суздальской земле в 1177 г.: «Он же приѣха Ростову, совкупивъ ростовци: и боляре, [и] гридьбу, и пасынкы, и всю дружину, поѣха к Володимерю»2. Здесь упоминаются три категории лиц — бояре, гридьба и пасынки, определяемые как «вся дружина»3. Поскольку гриди — категория, тождественная отрокам4, «пасынки» в данном известии, скорее всего, соответствуют детским5.

Высказано мнение, что слово «пасынок» произошло от «пасати» — «опоясывать» (мечом), и, соответственно, «пасынки» — это элитные молодые княжеские воины, прошедшие обряд «опоясывания»6.

  1. Основным значением его было, как и в современном русском языке, «сын одного из супругов от прежнего брака» (Словарь древнерусского языка (XI– XIV вв.). Т. 6. С. 358). ^
  2. ПСРЛ. Т. 1. Стб. 380. ^
  3. Напомним, что союз и перед словами «всю дружину» не означает, что дружина — это нечто помимо трех названных категорий. В данном случае это не соединительный союз, а уточняющая частица, и смысл фразы — «собрал ростовцев: и бояр, и гридьбу, и пасынков — т. е. всю дружину» (об и в уточняющем значении см.: Янин В. Л., Зализняк А. А. Берестяные грамоты из новгородских раскопок 1997 г. // Вопросы языкознания. 1998. № 3. С. 30; Горский А. А. Москва и Орда. С. 166, прим. 78). ^
  4. См.: Стефанович П. С. Бояре, отроки, дружины… С. 354. ^
  5. Они упомянуты после гридей, возможно, не потому, что занимали более низкое положение, а в силу своей малочисленности относительно последних. ^
  6. Васин П. А. К вопросу об обрядности воинского посвящения в княжескую дружину Средневековой Руси // Краеугольный камень: Археология, история, искусство, культура России и сопредельных стран. Т. 1. СПб.; М., 2009. С. 137–138. ^