Древнерусский термин, обозначающий наследство умершего. При этом, вопреки распространенному представлению, речь идет не вообще о наследстве, а о наследуемом при отсутствии завещания, по закону1. Это хорошо видно из упоминаний «задницы» в Русской Правде Пространной редакции.
Ст. 90: «Аже умреть смердъ. Аже смердъ оумреть, то задницю князю; аже будуть дщери оу него дома, то даяти часть на нѣ; аже буд(у)ть замужемь, то не даяти части имъ»2.
Ст. 91: «О задницѣ боярьстѣи и о дружьнѣи. Аже в боярехъ любо въ дружинѣ, то за князя задниця не идеть; но оже не будеть сыновъ, а дчери возмуть»3.
Ст. 92: «Аже кто оумирая раздѣлить домъ свои дѣтемъ, на том же стояти»4.
Ст. 98: «А се о задницѣ. Аже буд(у)ть робьи дѣти оу мужа, то задници имъ не имати, но свобода имъ смертию»5.
Если бы под «задницей» имелось в виду любое наследство, то ст. 92 была бы отрицанием остальных приведенных статей: в своем «ряде» (завещании) человек мог оставить любое распоряжение по поводу «дома» (под которым имеется в виду имущество в целом) — и передать дочерям в обход сыновей, и иным родственникам, и детям от рабыни, и отдать в монастырь, и т. д. Следовательно, «задница» — это имущество, распределяемое по закону в случае отсутствия завещания6.
Литература: Милов Л. В. О древнерусском переводе византийского кодекса VIII в. (Эклоги) // История СССР. 1976. № 1; Он же. Исследования по истории памятников средневекового права. М., 2009; Свердлов М. Б. Задница // Древняя Русь в средневековом мире: энциклопедия. М., 2014.
