Помимо более общих и первоначальных значений — «предписание», «правило», «наказание», — в договоре великого князя московского Василия Дмитриевича с Михаилом Александровичем Тверским 1399 г. слово «заповедь» встречается в значении денежного штрафа с лица, не заплатившего мыт (см.):
«А кто промытится, ино с воза промыты по штидесят, а заповѣди шестьдесят одина, колько бы возов ни было. А промыта то, гдѣ обьѣдет мыт».
«А проѣдет мытъ, мытника оу завора не боудет, мыта и промыты нѣтъ. А стижет его мытник, инъ возметь свои мыт, а промыты и заповѣди нѣт»1. Из первой статьи ясно, что заповедь уплачивалась в том же размере, что и промыта (другой штраф) — с каждого воза. Во второй статье говорится, что штрафу не подлежат лица, которые не объезжали намеренно мыт, а не могли заплатить пошлину, поскольку не застали у «завора» (специального заграждения на дороге) «мытника».
Литература: Осокин Е. Внутренние таможенные пошлины в России. Казань, 1850; Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. Т. 1. СПб., 1893; Кучкин В. А. Договорные грамоты московских князей XIV в.: внешнеполитические договоры. М., 2003; Шумилов М. М. Торговля и таможенное дело в России: становление, основные этапы развития (IX–XVII вв). СПб., 2006.
Е. Л. Конявская
