2.3. Кордовский халифат (929-1031)

Эмир (912 — 929), а затем халиф (929 — 961) Абдаррахман III вернул под свою власть провинции, утраченные предшественниками. Приняв титул халифа, он утверждал независимость аль-Андалуса от какой-либо высшей мусульманской власти.

Начиная с 960 г. и до конца века мусульманский контроль над Пиренейским полуостровом был полнее, чем когда-либо. Гегемонию Абдаррахмана III и его преемников признали король Леона, королева Наварры и графы Кастилии и Барселоны.

X в. — период расцвета Кордовского халифата. Мусульманская Испания становится политическим и культурным центром Европы. Халиф ал-Хакам II (961 — 976) усиленно приглашает ученых, законоведов, литераторов с Востока. Взаимодействие в аль-Андалусе различных культур приводит к образованию яркой многообразной цивилизации, влияние которой испытывает весь запад и частично восток Средиземноморья.

Но уже в начале XI в. государство охватывают смуты и междоусобицы. Одновременно усиливается влияние берберских и «славянских» военачальников (сакалиба) из бывших невольников-христиан. Центральная власть пытается стабилизировать ситуацию. Хаджиб халифа Хишама II (1027 — 1031), полководец Мухаммад ибн Абу Амир ал-Мансур, реорганизует армию, проводит ряд успешных завоевательных походов (против Леона, Барселоны, Асторги, Кастилии), но его усилия оказываются тщетными. В 1031 г. халифа Хишама II изгоняют из Кордовы, а Кордовский халифат распадается на удельные княжества во главе с местными династами (мулюк ат-тава’иф).

Распад халифата облегчил положение христианских испанских государств на юге Пиренейского полуострова. Вторжение Альморавидов в конце XI в. и Альмохадов в середине XII в. на некоторое время задержало развитие Реконкисты (исп. reconquistar — отвоевывать). Между тем борьба коренного населения за возвращение захваченных земель Пиренейского полуострова началась еще в 718 г., когда король Астурии Пелайо (718 — 737) победил мусульман в битве при Кавадонге.